La Navidad anticipada en las escuelas públicas venezolanas: cuando la parranda la paga el esclavo

19 de noviembre de 2025

En las últimas semanas, el Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE) ha emitido las acostumbradas circulares invitando —o más bien ordenando— a “celebrar la llegada de la Navidad” en todas las escuelas y liceos públicos del país. Parrandas, gaitas, hallacas compartidas, concursos de decoración y, por supuesto, la inevitable franela alusiva con el logo del plantel o el eslogan del momento.

Un amigo docente me comentaba asombrado que en su escuela más del 90 % del personal se anotó voluntariamente, compró la franela (entre 4 y 8 dólares según el diseño) y está participando con entusiasmo en los ensayos y preparativos. El asombro es comprensible: ¿cómo es posible ese nivel de “entusiasmo” cuando la quincena apenas ronda los 200-250 bolívares (menos de 1 dólar al cambio oficial del BCV, que hoy 19/11/2025 está cerca de los 237 Bs/$) y los bonos “revolucionarios” (Guerra Económica + Cestaticket) no llegan ni a 160 dólares mensuales en el mejor de los casos?

La respuesta no está en el espíritu navideño ni en una repentina bonanza económica. Está en un largo y eficaz proceso de domesticación psicológica del personal del sector educativo público (y por extensión, de toda la administración pública).

El salario que no alcanza ni para el pasaje

• Salario base mensual: entre 3 y 6 dólares según escalafón.
• Bono de Guerra Económica: ≈120 $ (llega fraccionado y con retraso).
• Cestaticket: ≈40 $.
• Aguinaldos y bonos extraordinarios: ridículos y fragmentados.

En una economía 100 % dolarizada, con un dólar paralelo que ya supera los 310 Bs, el docente venezolano sobrevive gracias al rebusque o, en muchos casos, gracias a la remesa familiar. Sin eso, no come tres veces al día.

¿Por qué entonces el 90 % compra la franela y baila gaitas?

Porque participar dejó de ser voluntario hace mucho tiempo. Estas son las verdaderas razones:

1. Las actividades “voluntarias” son obligatorias
   La supervisión pasa lista. No asistir a la parranda, al acto de “escuela para la familia” o al curso ideológico virtual se traduce en:
   • Retraso o eliminación de bonos.
   • Traslado forzoso a otra escuela (el castigo favorito).
   • Inclusión en la “lista negra” para cualquier beneficio futuro.

   En un país donde el empleo público es la única red de contención (bonos Patria, caja Clap, HCM del Ipasme aunque esté colapsado), nadie se arriesga a ser señalado como “contrarrevolucionario”.

2. Sindicalismo domesticado o perseguido
   La federación mayoritaria, SINAFUM, es oficialista y desmoviliza cualquier protesta. Los sindicatos independientes existen, pero están fragmentados y sin capacidad real de convocatoria. Después de las grandes protestas magisteriales de 2018-2019 (con miles de despidos y persecuciones), la mayoría aprendió que protestar no sirve y sí puede costar el puesto.

3. El docente y los representantes financian la educación
   Es norma que los trabajadores pongan de su bolsillo: pintura, bombillos, ventiladores, papel bond, agua potable, café para la dirección.
   Los representantes pagan “colaboraciones” mensuales o trimestrales (5-15 dólares por niño según la escuela) porque, si no lo hacen, “no hay clase”, “no reciben la tarea” o simplemente el niño sufre las consecuencias.
   Todo ello bajo el eufemismo de “cogestión” y “participación protagónica”.

4. Supervivencia emocional y escapismo colectivo
   En medio de la miseria diaria, la parranda ofrece tres horas de música, risas y la ilusión de pertenecer a algo. Es el mismo mecanismo que hace que la gente baile en la cola del Mercal o aplauda cuando recibe una caja Clap medio vacía.
   Es más fácil ponerse la franela y cantar “la grey zuliana” que reconocer que estás financiando tu propia explotación.

Un Estado ausente donde importa y represivo donde no debería

El Estado venezolano es:

• Incapaz de pagar un salario digno.
• Ausente en infraestructura, dotación y materiales.
• Exigente y represivo en horarios, asistencia y actividades político-ideológicas.

Y mientras tanto, obliga al docente y a los representantes a sostener el sistema con sus propios recursos.

Lo que vemos en estas “fiestas navideñas anticipadas” no es alegría genuina. Es resignación aprendida. Después de más de una década de lucha sin frutos, el magisterio público eligió la estrategia de la cabeza baja: cumplir, participar, poner los 5 o 10 dólares de la franela y rezar para que no te marquen.

Quien puede, migra o abandona la profesión. Quien se queda, baila la parranda.

Esa es la verdadera Navidad que el régimen le regala al educador venezolano: la de seguir sobreviviendo un año más.